Будь с нами!
Присоединяйся к нашему каналу в Телеграме, чтобы не пропустить эксклюзивный контент.
Вы когда-нибудь слышали про горловое пение хоомей? Это самобытный вид исполнительского искусства распространен у народов Алтая и Монголии. Уникальность техники - в извлечении не одного, а сразу двух звуков из гортани, которые, как правило, имитируют природу, от воя ветра и шуршания листвы до криков журавлей и рева быка. Современные музыканты Алтая часто используют хоомей в своих песнях и, более того, делают каверы на западные рок-хиты, миксуют фолк с танцевальной музыкой.
Музыкант из Тувы делает крутые ремиксы известных хитов – послушайте хоть «Numb» группы «Linkin Park»!
«Мне нравится делать миксы с горловым пением, создавать что-то новое, не только кавер-версии, но и оригинальные песни. Горловое пение - это очень значимая часть культуры нашего народа», рассказывал он российским СМИ.
А вот его кавер на песню Rolling in the Deep Адель.
Кроме этого, Александр на своем канале на YouTube дает мастер-классы по технике горлового пения. Очень полезно для всех, кто хотел попробовать!
Участники тувинской группы «Хуун-Хуур-Ту» Кайгал-ол Ховалыг, Саян Бапак и Алексей Сарыглар (слева направо) во время репетиции перед концертом в клубе «Дом»
Максим Шеметов/TASSВ переводе с тувинского название группы означает «расщепление солнечного света в облаках на множество расходящихся лучей». Они исполняют алтайский фольклор в технике горлового пения под традиционные инструменты, в том числе, шаманский бубен. Это одна из самых известных российских этно-групп в мире.
Челябинский шаман, певец, музыкант, исполнитель различных стилей горлового пения, специалист по выживанию Тюргэн Кам в Челябинской области.
Владимир Астапкович/SputnikЕго называют шаманом-ди-джеем: Тюргэн из Челябинска действительно потомственный шаман и совершает традиционные обряды. А еще он нередко выступает на площадках Урала с электронной танцевальной музыкой, приправленной этническими мелодиями, горловым пением и его бешеной энергетикой. Танцуют все!
Женщины-исполнитель горлового пения – невероятная редкость. Чылтыс – самоучка, у нее в роду были сказители народного эпоса, так что пение стало для нее своего рода продолжением семейных традиций.
«Для меня это потребность организма, а не какое-то мое желание, это то, что зарождается внутри меня и мне неподвластно», - говорит она.
Она поет о своем народе и культуре, сама сочиняет тексты и мелодии. Кстати, по паспорту она Ольга, но после автокатастрофы взяла себе имя Чылтыс, что в переводе с шорского означает «звезда».
Музыкант из Горно-Алтайска с русским «богатырским» именем Добрыня исполняет Алтайский эпос. «Мой инструмент называется топшур, это атрибут кайчи – сказителя, который повествует алтайский эпос. Он помогает сказителю уйти в своего рода транс. У нас эпосы очень большие. Перед исполнением сказитель просит инструмент помочь ему, и тогда топшур уносит тебя в тот мир», - рассказал о в документальном фильме о народах Алтая.
Только послушайте, как звучит хоомей в современной обработке Добрыни!
