Будь с нами!
Присоединяйся к нашему каналу в Телеграме, чтобы не пропустить эксклюзивный контент.
- Дьявол, я знаю, ты здесь! – раздается из глубины храмового зала женский крик. Через пять секунд он сменяется звуком падающего подсвечника.
Кто-то начинает плакать, а молодая девушка в белом платке, стоящая у выхода, – трястись и закатывать глаза.
Такие сцены можно наблюдать каждую пятницу, субботу и воскресенье в Петропавловском храме в городе Сергиев-Посад (73 км от Москвы). Уже более тридцати лет настоятель храма архимандрит Герман изгоняет демонов и злых духов из всех желающих. Весь год храм переполнен верующими со всех регионов России.
– Каждый человек знает, что существуют добро и зло. Религиозный человек видит в этом зле реальную угрозу – силу духа, который может приносить вред человеку, природе и обществу. Кто-то назовет это зло «бесом», кто-то нет, суть от этого не меняется. В любом случае зло – сила, с которой надо бороться, – объясняет священник Русской православной церкви Георгий Кочетков (в храме, где изгоняют дьявола, он не работает).
По его мнению, обряд изгнания демонов является одним из способов той самой борьбы со злом. Раньше харизматики-экзорцисты обращались с молитвами к дьяволу, который порабощал и использовал человека, с целью его изгнания. Они помогали грешному успешнее преодолевать свою зависимость от злых дел и мыслей. Сегодня это часто делают священники, которые обращаются не только к отдельным людям, но и ко всем, потому что все люди имеют склонность к злу.
За полчаса до начала службы храм напоминает тесный клуб перед началом концерта популярной группы. Врат алтаря почти не видно - их закрывают головы в разноцветных платках, меховых ушанках и шапках с помпонами. Рыжие, седые, светлые и темные макушки передают монахам свечи и бумажки с именами тех, из кого будут изгонять бесов.
- Пустите, я из Северной Осетии сюда ехала! – пытается пробиться темноволосая женщина, передавая целый список бесноватых людей. Самым «бесноватым» во главе списка оказался ее муж.
Вместо «разогрева» младший монах напевает молитву «Господи, помилуй». Затем появляется Архимандрит Герман и начинает читать проповедь.
Каждый отрывок зачитывается по два–три раза, голос эхом раздается по залу, делая и без того монотонную речь еще непонятнее. Из доносящихся отрывков выясняется: нельзя курить, завидовать людям, изменять женам и красить ногти – именно лак для ногтей провоцирует мужчин на блуд. Дьявол сидел в Гитлере, Наполеоне, а сегодня переселился в российское телевидение и интернет, которые омрачают наш разум и души.
Наконец архимандрит зачитывает записанные на бумажках имена тех, кто нуждается в изгнании дьявола:
«Молящего Владимира (бес) покинь, молящую Наталью покинь, молящего Ивана покинь…». Имена периодически повторяются, поэтому догадаться, о каком именно Иване идет речь, невозможно. Однако все массово крестятся и пытаются пробраться ближе к алтарю в надежде услышать имя из своей записки.
От духоты и давки начинает кружиться голова. Некоторые прихожане прислоняются к стенкам, садятся на скамейки.
Люди в храме
Сергей Пятаков/SputnikДалее Герман рисует на лбу каждого крест маслом. Этот обряд Православной церкви означает излияние Божией милости на помазанного человека.
Затем настоятель храма брызжет на прихожан водой специальным кропилом, вместе с этим читая молитву.
- Я же говорил, что надо было зонт брать! – говорит мужчина своей спутнице. Раздаются смешки от соседей.
76-летняя жительница Сергиева Посада Надежда (имя изменено – ред.) ходит на службы уже два года, после того, как стала сильно болеть спина. Даже спустя два года спина продолжает болеть, однако «недавно стало лучше».
- Обряд помогает не всем сразу – только тем, кто сильно верит. Чем сильнее в тебе дьявол, тем заметнее результат после первой очистки. Слышали, как женщина кричала? Это она с дьяволом боролась. Вот ей точно поможет, - рассуждает женщина. - А еще надо всегда крестик надевать. Вот по тебе сразу видно, что ты без крестика, можешь даже не заходить.
- Да ерунда все это, меня мама привела, она в это верит. В личной жизни у меня не складывается, на работу устроиться не могу – а она считает, что это все проделки дьявола. Все эти крики и плачи кажутся постановкой – уверена, что это просто обычные актеры, или просто душевнобольные люди, - делится мнением молодая ухоженная блондинка.
Однако, по мнению отца Георгия, некоторым прихожанам просто нужна помощь психолога или психиатра. «Надо видеть границы, когда обычная физическая или душевная болезнь перетекает в беснование, хоть эти границы никто не может четко поставить. Подверженный беснованию – всегда душевно больной, но психически больной человек– не всегда бесноватый», – уверен священник.
При этом он подчеркивает, что в людях очень много бессознательного и наследственного зла, и в наше время в нашей стране молиться и приходить к покаянию надо всем, молясь не только за себя, но и за ближних.
«Хотя в конечном счёте от зла освобождает нас Господь, а не другие люди, борьба со злом – это дело каждого человека, даже неверующего», – подводит итог отец Георгий.
Психолог Михаил Семенов считает, что верующие в подобные ритуалы занимаются самовнушением, чтобы проще переносить жизненные трудности.
«Трудности и боль из-за них требуют объяснения для себя и окружающих. Лучше, если за отклоняющееся поведение будет отвечать кто-то другой», - считает Семенов.
Обряд
Юрий Сомов/SputnikПсихолог уверен, что перекладывая ответственность на “бесов”, человек избавляется от чувства вины и стыда, это помогает ему принять себя и сохранить свою психику. Некоторые же просто страдают истерическим расстройством и им необходимо быть в центре внимания любым способом.
Сразу после службы и сбора пожертвований бесы возвращаются к прихожанам вместе с дымом сигарет, которые некоторые закуривают, выходя за территорию храма.
В церкви уборщица моет полы после грешников. Некоторые из них стоят в очереди к отцу Герману, чтобы попросить совета. Одну женщину он уводит от алтаря и садится с ней на скамейке в углу.
- Да когда ж моя очередь, …! – не выдерживает одна из прихожанок, омрачая стены храма матерным словом.
- Вам пора, священников здесь больше нет! – отец Герман берет под руку разгневанную женщину и провожает на улицу.
Вышедшие священники в это время освящали автомобиль перед поездкой. Прочитав последнюю молитву, они сели в Тойоту и уехали, оставив прихожан со своими грехами до следующей службы.