Зачем москвич делает иконы-граффити? (ФОТО)

Александр Цыпков
Рисунки появляются в традиционных для граффитчиков местах - на стенах домов и под мостами. Но изображены на них то Иисус Христос, то Богородица.

Огромный лик Иисуса Христа в виде граффити появился в Москве в конце октября - не первый, и, судя по всему, не последний. На опоре моста его нарисовал 28-летний художник Александр Цыпков. Автору пришлось постоять на стремянке: в высоту рисунок достигает почти пяти метров. 

«Первое подобное граффити мы - я и несколько моих однокурсников - делали еще в художественном институте, лет пять назад», - рассказал Александр Цыпков Russia Beyond. Студентами они оказались на практике в Ростове Великом, где решили походить по заброшенным храмам и в них же начать рисовать. «В России очень много заброшенных и разрушенных памятников архитектуры. Их тысячи, про них все забыли и они буквально рассыпаются по кирпичам. Поэтому мы туда пошли, ради привлечения внимания», - утверждает художник.

После института Александр рисовал преимущественно только в храмах и для храмов - делал мозаики и иконы. На улицу он вышел только в мае этого года, за компанию с граффити-художниками. «И первое, что я сделал - нарисовал большого Спасителя. Получилось круто. Я понял, что теперь буду работать так». 

Иконопись в виде граффити это попытка вывести икону из стен церкви, переосмыслить ее в новом контексте, говорит он. «Иконопись - прекрасное искусство, от нее пошло Возрождение. Но несмотря на то, что в России есть большое количество талантливых иконописцев, церковное искусство переживает сегодня кризис. Я подумал, почему бы, не отходя от канона, не сделать икону на новом материале?». 

По словам Александра, в церковном искусстве тоже есть свой мейнстрим, но еще не так много свободы, как хотелось бы. 

«Когда мы сегодня заходим в рядовой храм, мы видим позолоту и манерные, сентиментальные образы, написанные под вкус церковных бабуль. Смотришь и не веришь - за позолотой чувствуется фальшь. Потому что иногда приход навязывает художнику: давайте сделаем, чтобы щечки у Богородицы светились алым цветом, чтобы она была красивая, а ручки были как живые, чтобы хотелось потрогать. И это плохо. Мне всегда хотелось свободно рисовать на улице, ни от кого не зависеть, смотреть на образцы 15-16 века и пробовать что-то свое».

То, что сегодня делает Александр - часть большого художественного проекта «После иконы», в котором участвует еще несколько десятков художников. Проект занимается всем: от организации выставок в музеях и Храме Христа Спасителя до уличного искусства. Цель - возобновление диалога о христианстве в современном искусстве. 

На свои граффити Александр берет благословение в церкви и еще ни разу не сталкивался с противодействием. «Возражали за все время только отдельные религиозные фанатики и региональные иконописцы - люди, которые находили меня в соцсетях и писали, что я порочу имя Христа, что теперь каждый сможет поверх святого лика написать или нарисовать что-то плохое. Но этого еще ни разу не произошло. Вокруг моих граффити возникают другие работы, но еще ни разу - поверх».

Рисует Александр там же, где обычно появляются граффити любого другого рода - на задворках, крышах, под мостами. Это просто места потише, говорит он. Его тоже могут арестовать за вандализм. «Я бы очень хотел сделать что-то грандиозное, огромное, на весь фасад многоэтажного дома», - говорит он. Но пока городская администрация не поддерживает эти планы. Единственной санкционированной властями работой был огромный псалом, сделанный в подмосковном Одинцово на фестивале уличного искусства.

Было интересно? Тогда подпишитесь на страницу Russia Beyond на фейсбуке
А вот еще

Наш сайт использует куки. Нажмите сюда , чтобы узнать больше об этом.

Согласен